|
Введение
Тема моего реферата
«Культура и система образования». Я выбрала данную тему, так как считаю, её
актуальной на данный момент времени. Культурное общение людей выводит
государство на более высокий уровень общения.
Слово
"культура” происходит от латинского слова colere, что означает культивировать, или возделывать почву. В
средние века это слово стало обозначать прогрессивный метод возделывания
зерновых, таким образом возник термин agriculture или искусство земледелия. Но в XVIII и XIX
вв. его стали употреблять и по отношению к людям, следовательно, если человек
отличался изяществом манер и начитанностью, его считали "культурным”. Тогда
этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от
"некультурного” простого народа. Немецкое слово Kultur также означало высокий уровень цивилизации. В нашей
сегодняшней жизни слово "культура”
все еще ассоциируется с оперным театром, прекрасной литературой, хорошим
воспитанием.
Современное научное
определение культуры отбросило аристократические оттенки этого понятия. Оно
символизирует убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в
литературе и искусстве) , которые являются общими для какой-то группы; они
служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы. Верования
и взгляды подгруппы часто называют субкультурой
Заключение
В заключении можно
сделать вывод, что культура — это неотъемлемая часть человеческой жизни.
Культура организует
человеческую жизнь. В жизни людей культура в значительной мере осуществляет ту
же функцию, которую в жизни животных выполняет генетически запрограммированное
поведение.
Антропологи конца XIX в. были склонны
сравнивать культуру с огромной коллекцией "обрезков и лоскутков”, не имеющих
между собой особых связей и собранных по воле случая. Бенедикт (1934) и другие
антропологи XX в. утверждают, что формирование различных моделей одной культуры
осуществляется на основе единых принципов.
Истина, наверное, где-то посередине.
культуры действительно имеют преобладающие черты, но ими не исчерпывается ни
одна культура, есть еще и многообразие, и конфликты.
Не правильное, точнее не
культурное общение людей может привести к конфликтным ситуациям.
Можно выделить по крайней мере три вида
конфликтов, связанных с развитием культуры: аномию, культурное запаздывание и
чуждое влияние.
Термин "аномия”,
обозначающий нарушение единства культуры в связи с отсутствием ясно
сформулированных социальных норм, был
впервые введен Эмилем Дюркгеймом еще в 90-е годы прошлого столетия. В то время
аномия была вызвана ослаблением влияния религии и политики о повышением роли
торгово-промышленных кругов. Эти перемены повлекли за собой распад системы
нравственных ценностей, которая в прошлом отличалась устойчивостью. С тех пор
обществоведы неоднократно отмечали, что рост преступности, увеличение числа
разводов происходили в результате нарушения единства и культуры, особенно в
связи с неустойчивостью религиозных и семейных ценностей.
В начале века Уильям Филдинг Огборн (1922)
ввел понятие культурного запаздывания. Оно наблюдается, когда перемены в
материальной жизни общества опережают трансформацию нематериальной культуры (
обычаи, убеждения, философские системы, законы и формы правления). Это приводит
к постоянному несоответствию между развитием материальной и нематериальной
культуры, и в результате возникает множество нерешенных социальных проблем.
Третий вид культурного конфликта,
вызванного господством чужой культуры, наблюдался в доиндустриальных обществах,
которые подверглись колонизации со стороны народов Европы.
Согласно
исследованиям Б.К. Малиновского (1945), множество противоположных элементов
культуры тормозило процесс национальной интеграции в этих обществах. Изучая
общества Южной Африки, Маниловский выявил конфликт между двумя культурами,
сформированными в совершенно различных условиях.
Если рассматривать данную проблему на мировом уровне, то можно придти к
выводу, что конфликтные отношения между странами могут привести к необратимым
последствиям..
| 
HASH(0x40d8d48)